Piala AFF Mewabah di ASEAN

29 December 2010

Tuesday, 28 December 2010

JAKARTA (HATTRICK) – Piala AFF 2010 telah membius masyarakat pencinta bola di Asia Tenggara. Mulai presiden hingga anak usia prasekolah larut dalam euforia pesta sepak bola dua tahunan ini. Lihat, sekarang anak-anak kecil di Tanah Air berlomba mengenakan jersey timnas Indonesia. Mereka juga tak pernah melewatkan setiap pertandingan yang dimainkan timnas. Bocah-bocah itu terbius sepak bola gara-gara event Piala AFF.

Menariknya, wabah Piala AFF juga melanda pemimpin negara. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) tak pernah absen menyaksikan setiap laga tim Merah Putih. Presiden dan keluarganya juga menonton secara langsung dua laga semifinal melawan Filipina di Stadion Utama Gelora Bung Karno. Bahkan, Presiden SBY menyatakan akan kembali menyaksikan final leg kedua antara Indonesia vs Malaysia di SUGBK, malam ini.

Pemimpin negara lain yang juga ikut memberikan atensinya terhadap hajatan sepak bola Asia Tenggara ini adalah Presiden Filipina Benigno Simeon ’Noynoy’ Aquino III. Pengganti Gloria Macapagal Arroyo itu secara khusus bahkan memuji timnas negaranya. Pujian dilontarkan Aquino setelah Azkals –julukan Filipina– mampu menumbangkan Vietnam 2-0 di penyisihan grup.

”Presiden Aquino mengucapkan selamat kepada tim Filipina setelah menang atas Vietnam di Piala AFF di Vietnam,” ujar juru bicara Aquino, Edwin Lacierda. Pesta Piala AFF juga turut mengangkat rating stasiun televisi untuk tiap laganya di beberapa negara peserta. RCTI yang menjadi pemegang hak siar Piala AFF di Tanah Air juga turut menikmati kenaikan rating secara drastis saat menggelar laga live Piala AFF. ■ sugeng wahyudi

Demi Tim dan Manajemen, Kotak Ambil Job Tahun Baru

Demi Tim dan Manajemen, Kotak Ambil Job Tahun Baru

Bekerja saat liburan Tahun Baru pastinya merupakan kesempatan emas bagi para selebriti. Sudah jadi rahasia umum jika pekerjaan di masa liburan memang bisa meraup pendapatan lebih banyak. Menyadari hal itu, Kotak pun ikut-ikutan mengambil job dan rela tidak liburan bersama keluarga.

"Akhir tahun ada acara penutupan tahun di Solo. Di waktu kita bekerja, kita milik orang lain, jadi keluarga sendiri nerima," tutur Tantri sang vokalis yang mengaku punya alasan khusus menerima job di penghujung tahun 2010 ini.

"(Alasannya) bisa kasih bonus buat teman-teman tim Kotak, termasuk manajemen," ungkapnya saat ditemui di studio DAHSYAT, Kebon Jeruk, Senin (27/12).

Diakui Tantri, tahun 2010 membawa kebahagiaan untuknya. Apa yang dicita-citakannya selama ini dalam karirnya sudah bisa diraih - termasuk memproduksi album terbaru Kotak. Ia pun berharap, tahun depan bisa lebih sukses dari sekarang.

"Mudah-mudahan 2011 Kotak semakin berjaya, kita berusaha Kotak makin eksis. Dan karena kita baru ngeluarin album ENERGI di bulan Desember, harapannya semoga albumnya bisa meledak dan bisa diterima," ucap Tantri.

Disinggung gosip ingin melepas masa lajang secepatnya, vokalis bersuara berat ini langsung terbahak. "Nggak, kata siapa? Itu cuma bercandaan temen-temen aja kok, bukan beneran," pungkasnya. (kpl/hen/boo)

Resolusi 2011 Geisha Ingin Lebih Baik Lagi

Resolusi 2011 Geisha Ingin Lebih Baik Lagi

Rencana akhir tahun dimanfaatkan oleh grup band Geisha untuk tampil di salah satu acara. Namun mereka juga membagi untuk berlibur baik untuk berkumpul dengan keluarga atau kerabat.

"Kita ngisi acara ada liburnya juga. Yang pasti awal tahun kita ada liburan ada perfom juga," ujar Momo saat dijumpai di Dahsyat RCTI kebon Jeruk, Jakarta Barat, Senin (27/12).

Di tahun 2011 yang sebentar lagi akan datang, Momo juga berharap bahwa Geisha bisa menjadi lebih baik lagi. Dia juga berharap di tahun ini mereka bisa mengeluarkan album keduanya.

"Pastinya kita akan ingin lebih baik lagi. Mudah-mudahan di awal tahun, Geisha bakal keluarin album kedua. Mudah-mudahan ini lebih diterima lagi," tukasnya (kpl/hen/faj)

AFF Nyatakan GBK Layak Digunakan untuk Final

Senin, 27 Desember 2010 | 19:25 WIB
KOMPAS IMAGES/DHONI SETIAWAN
Petugas mengganti rumput yang rusak di Stadion Gelora Bung Karno, Jakarta Pusat, Senin (27/12/2010). Rumput rusak karena masuknya suporter ke lapangan hijau saat kericuhan pembelian tiket Final Piala AFF 2010 pada Minggu (26/12/2010) kemarin.

Laporan Wartawan Tribunnews.com, Abdul Qodir

JAKARTA, KOMPAS.com - ASEAN Football Federation (AFF) menyatakan Stadion Utama Gelora Bung Karno (SUGBK) layak digunakan untuk pertandingan laga final leg kedua Piala AFF 2010 antara Indonesia melawan Indonesia pada Rabu (29/12/2010) nanti.

"Lapangan OK untuk tanggal 29 Desember nanti," ujar Vice President AFF Ravi Khek seusai melakukan inspeksi kelayakan stadion GBK, Jakarta, pada Senin (27/12/2010) petang.

Meski telah dinyatakan layak, AFF tidak mengizinkan lapangan untuk digunakan tempat latihan hingga hari-H pertandingan. Ini dilakukan demi menjaga kualitas rumput. "Hanya boleh untuk pemanasan saja," imbuhnya. Petinggi AFF asal Kamboja itu mengaku puas dengan perbaikan stadion yang dilakukan selama dua hari terakhir.

Dia juga menyatakan bahwa AFF merasa senang atas kerjasama pihak PSSI dan pengelola stadion yang mempersiapkan kondisi stadion untuk laga bersejerah nanti. Sebab, stadion GBK akan menjadi tempat lahirnya juara baru Piala AFF.

Sejumlah titik yang dilakukan pengecekkan yakni kualitas rumput lapangan, pagar pembatas, hingga bangku penonton.

Sebagaimana diketahui, stadion GBK mengalami kerusakan di sejumlah titik pascaamuk massa pada Minggu (26/12) kemarin. Hampir 5 persen rumput lapangan rusak.

Sekjen PSSI Nugraha Besoes yang ikut mendampingi inspeksi ini menambahkan, kedua tim tidak akan diperkenankan menggunakan lapangan sampai hari pertandingan. "Ini akan disampaikan kepada kedua coach," ujar Nugraha.

Ini dilakukan demi menjaga kualitas rumput. "Pemeliharaan selama 2 hari ini untuk memudahkan penyegaran kembali rumput. Karena rumput juga bisa stress. Jadi, jangann diinjak, tidak dipakai dulu," imbuhnya.

Sementara, Direktur Pengelola SUGBK Mahfudin Nigara mengaku belum menghitung total kerugian akibat rusaknya sejumlah fasilitas dan rumput stadion. "Itu dihitungnya nanti kalau AFF sudah selesai. Karena rusak bukan karena kemarin saja, sebelumnya juga sempat rusak dan langsung diperbaiki," ujar Mahfudin.

Sumber : tribunnews.com

Padi : Musik Indonesia Masih Seragam

indonesiaselebriti.com
Senin, 06 September 2010
Perkembangan industri musik di Indonesia sangat pesat. Buktinya, makin banyak band dan penyanyi pendatang baru yang bermunculan. Meski, setelah itu langsung menghilang bak ditelan bumi. Perlu disadari, musik di Indonesia masih terlihat seragam. Berbeda dengan musisi senior. Sebut saja Iwan Fals atau Franky Sahilatua yang konsisten bermain musik sembari menyuarakan kritik terhadap pemerintah. Kini, sudah jarang para musisi muda yang 'berteriak' lewat lagu.

Menurut vokalis grup band Padi, Fadly musik di Indonesia itu tidak sehat dan terlalu seragam.

“Nggak sehat aja. Terlalu seragam. Dan memang musisi baru untuk menyuarakan seperti itu (kritik, red) masih takut. Tapi dengan banyakya media seharusnya tetap bisa kalau mau. Musik di Indonesia kurang berimbang karena segala sesuatunya masih seragam,” ujar Fadly saat ditemui di acara Charity untuk Franky Sahilatua di Warung Apresiasi, Bulungan, Kenayoran Baru, Jakarta Selatan, Minggu malam (5/9).

Sementara itu, Rindra, sang bassis Padi lebih halus memberikan kritik kepada musisi muda Indonesia. Mungkin jaman telah berubah. Namun, Iwan Fals dan Franky konsisten berteriak tentang tema sosial dalam setiap lagu-lagu yang mereka nyanyikan.
“Mungkin karena jaman, di jamannya yang membuat mereka seperti itu. Saya yakin musisi indonesia sebenernya ada keinginan untuk menyuarakan sosial. Sebetulnya musisi muda ada keinginan untuk itu juga,” ujar Rindra.

Padi : Musik Indonesia Masih Seragam

indonesiaselebriti.com
Senin, 06 September 2010
Perkembangan industri musik di Indonesia sangat pesat. Buktinya, makin banyak band dan penyanyi pendatang baru yang bermunculan. Meski, setelah itu langsung menghilang bak ditelan bumi. Perlu disadari, musik di Indonesia masih terlihat seragam. Berbeda dengan musisi senior. Sebut saja Iwan Fals atau Franky Sahilatua yang konsisten bermain musik sembari menyuarakan kritik terhadap pemerintah. Kini, sudah jarang para musisi muda yang 'berteriak' lewat lagu.

Menurut vokalis grup band Padi, Fadly musik di Indonesia itu tidak sehat dan terlalu seragam.

“Nggak sehat aja. Terlalu seragam. Dan memang musisi baru untuk menyuarakan seperti itu (kritik, red) masih takut. Tapi dengan banyakya media seharusnya tetap bisa kalau mau. Musik di Indonesia kurang berimbang karena segala sesuatunya masih seragam,” ujar Fadly saat ditemui di acara Charity untuk Franky Sahilatua di Warung Apresiasi, Bulungan, Kenayoran Baru, Jakarta Selatan, Minggu malam (5/9).

Sementara itu, Rindra, sang bassis Padi lebih halus memberikan kritik kepada musisi muda Indonesia. Mungkin jaman telah berubah. Namun, Iwan Fals dan Franky konsisten berteriak tentang tema sosial dalam setiap lagu-lagu yang mereka nyanyikan.
“Mungkin karena jaman, di jamannya yang membuat mereka seperti itu. Saya yakin musisi indonesia sebenernya ada keinginan untuk menyuarakan sosial. Sebetulnya musisi muda ada keinginan untuk itu juga,” ujar Rindra.

my words

13 December 2010

whyeeeeeeeeeeeeeeee,,, akhirnya buku latihan b.indonesia aku dibagiin
hhhahhaahhaha

emang kenapa?

hhha soalnya ada yang udah lama mau diposting,tapi ada di buku itu, bukunya dikumpulin , jd ngga ngga aja deh

hhha gini nih ceritanya, Ibu Guru Bahasa Indonesia saya nyuruh buat 2 puisi, satu pusi dengan kata kata sendiri, nah satunya lagi yang bingung,,,
Tiap anak nyumbang satu kata, dan semua kata itu harus ada dalam puisi yang kita buat,
ini lah kata kata yang 42 ituh ( untung 3 orang ngga ada, kalau ngga tambah banyak lagi dah )

AKU - BAGAIKAN - SAHABAT - GAIRAH - DESAH - NIKMAT - SEMBURAN - MERINTIH - UANG - ASPAL ( hey!!???) - KESAKITAN - LENGKET - ANGIN - GELISAH - TIDAK - IMPIAN - CAHAYA - HUJAN - SENANDUNG - SELALU - KEGELAPAN - GELOMBANG - BUNYI - BEBAS - LOGIKA - HIDAYAH - LAUT - CINTA - PATAH - HATI - RANJANG - MERAPI - NIRWANA - DOA - BIAS - LINGKARAN - INSYAF - MELON ( apa lagi inih ) - RELUNG - IBU - SENJA - SELESAI

jadilah kayak beginih

Balada Kemiskinan

Aku melihat potret lain dalam kota ini
betapa hidup terasa tidak adil
orang serakah yang lengket dengan uang
dan uang yang tak pernah jadi sahabat jelata

seorang bocah dengan cahaya mata berkilat kilat
terlihat bias impian di sana
tak muluk muluk, tak juga berlebihan,
hanya tergoda melihat anak lain menyantap sepotong melon, yang bahkan terlalu mewah baginya

hujan di hari senja
anak anka selesai bermain
sang bocah pulang,
dan ia tuturkan kisahnya hari ini
pad aIbu yang mendengarkannya
dengan hati penuh cinta seluas laut

hanya senandung dan doa sang Ibu
yang selalu mengantarnya terlelap menggapai nirwana
meski desah angin merintih di kegelapan
aspal jadi ranjang seadanya
tapi tetap adalah nikmat untuk disyukuri

relung seorang ibu gelisah merasa tak bisa bebas
dari lingkaran kemiskinan
haruskah ia mengabaikan logika dan imannya
dan menuruti gairah seorang ibu untuk membahagiakan anaknya

di kot alain di negeri ini
terlihat kehidupan banyak orang patah
hanya karena semburan merapi
yang gejolaknya bagaikan bunyi sangkakala

aku insyaf
potret ini seolah memburuku

dengan gelombang kesakitan dari derita si miskin
yang menyampaikan hidayah
betapa aku telah mendustakan
nikmat yang kuterima


hyah begitulah ngga apa deh

oh iya ini satu lagi yang saya buat

Aku ingin mendengarnya lagi

aku ingin mendengarnya lagi,
simfoni dari sajak sajakmu
yang selalu kau tulis untukku

aku ingin mendengarnya lagi
gemericik tawamu
yang membuatku tersenyum

aku ingin mendengarnya lagi
alunan kisahmu
yang selalu kau bacakan untukku

aku mendengarnya kini
deru amarahmu
yang frustasi pada dunia

aku mendengarnya kini
nada yang sedih dalam lagumu
denting dari sembilu di hatimu

aku mendengarnya kini
gumam ragu dalam kalutmu
sesat dalam kegelapan diri sendiri

aku ingin mendengarnya lagi
simfoni sajak sajakmu
gemericik tawamu
aluna kisah kisahmu
yang terhempas dari hatimu

aku akan membuatmu memperdengarkannyaq lagi
simfonimu, gemericik tawamu
juga alunan kisah kisahmu
meski amarah mendera tawamu
meski pilu menggerogoti hatimu
meski kalut tak menemukan rima sajak sajakmu
aku akan menemukannya untukmu

....

















sungguh aku ingin

11 December 2010

tidakkah kau sadari

saat ku katakan aku benci dunia,
sesungguhnya aku ingin seseorang mengatakan ia peduli padaku
saat ku bilang aku ingin lari dari kenyataan,
sesungguhnya aku ingin seseorang menemaniku menghadapi kenyataan
saat kubilang ingin menangis,
sesungguhnya aku ingin seseorang menghentikan tangisku
saat kukatakan aku ingin sendiri,
sesungguhnya aku berharap bahwa aku benar benar sanggup sendirian
saat kukatakan aku baik baik saja,
sungguh aku harap aku memang baik baik saja, atau
seseorang mengatakan padaku bahwa semua baik baik saja
saat kukatakan akan menentang dunia,
sesungguhnya aku ingin seseorang mendukungku


saat kukatakan ini semua,
tidakkah kau sadari
aku sedang meminta tolong padamu






aku






tak sanggup

Gaya Belajar

15 November 2010

Gaya belajar merupakan kecenderungan siswa untuk mengadaptasi strategi tertentu dalam belajarnya sebagai bentuk tanggung jawabnya untuk mendapatkan satu pendekatan belajar yang sesuai dengan tuntutan belajar di kelas/sekolah maupun tuntutan dari mata pelajaran. Fleming dan Mills (1992) mengajukan empat kategori tersebut sebagai berikut:

Visual (V):
Kecenderungan ini mencakup menggambarkan informasi dalam bentuk peta, diagram, grafik, flow chart, dan simbol visual seperti panah, lingkaran, hirarki dan materi lain, yang digunakan instruktur untuk merepresentasikan hal-hal yang dapat disampaikan dalam kata-kata. Hal ini mencakup juga desain, pola, bentuk dan format lain yang digunakan untuk menandai dan menyampaikan informasi.

Aural / Auditory (A):
Modalitas ini menggambarkan preferensi terhadap informasi yang “didengar atau diucapkan”. Siswa dengan modalitas ini belajar secara maksimal dari ceramah, tutorial, tape, diskusi kelompok, bicara, dan membicarakan materi. Hal ini mencakup berbicara dengan suara keras atau bicara kepada diri sendiri.
Read/write (R):
Preferensi ini adalah untuk informasi yang ditampilkan dalam bentuk kata-kata. Preferensi ini menekankan pada input berupa teks dan output berupa bacaan atau tulisan dalam segala bentuknya. Orang yang memiliki modalitas ini menyukai power point, daftar, kamus, dan bentuk kata-kata lainnya.
Kinesthetic (K):
Berdasarkan defnisi, modalitas ini mengarah pada pengalaman dan latihan (simulasi atau nyata, meskipun pengalaman tersebut melibatkan modalitas lain. Hal ini mencakup demonstrasi, simulasi, video dan film dari pelajaran yang sesuai aslinya, sama halnya dengan studi kasus, latihan, dan aplikasi.

TIPE VISUAL
Media/bahan yang cocok:
• Guru yang menggunakan bahasa tubuh atau gambar dalam menerangkan.
• Media gambar, video, poster dan sebagainya.
• Buku yang banyak mencantumkan diagram atau gambar
• Flow chart
• Grafik
• Menandai bagian-bagian yang penting dari bahan ajar dengan menggunakan warna yang berbeda
• Simbol-simbol visual
Strategi belajar:
• Mengganti kata-kata dengan simbol atau gambar

TIPE AUDITORI
Media/bahan yang cocok:
• Menghadiri kelas
• Diskusi
• Membahas suatu topik bersama dengan teman
• Membahas suatu topik bersama dengan guru
• Menjelaskan ide-ide baru kepada orang lain
• Menggunakan perekam
• Mengingat cerita, contoh, atau lelucon yang menarik
• Menjelaskan bahan yang didapat secara visual (gambar, power point, dsb.)
Strategi belajar:
• Catatan yang Anda buat mungkin sangat tidak memadai. Tambahkan informasi yang didapat dengan cara berbicara dengan orang lain dan mengumpulkan catatan dari buku.
• Rekam ringkasan dari catatan yang dibuat dan dengarkan rekaman tersebut
• Minta orang lain untuk ‘mendengar’ pemahaman Anda mengenai suatu topik
• Baca buku atau catatan dengan keras

TIPE BACA/TULIS:
Media/bahan yang cocok:
• Kamus
• Handout
• Buku teks
• Catatan
• Daftar
• Essay
• Membaca buku manual
Strategi belajar:
• Tuliskan kata-kata secara berulang-ulang
• Baca catatan Anda (dengan sunyi) secara berkali-kali
• Tulis kembali ide atau informasi dengan kalimat yang berbeda
• Terjemahkan semua diagram, gambar, dan sebagainya ke dalam kata-kata

TIPE KINESTETIK
Media/bahan yang cocok:
• Menggunakan seluruh panca indera – penglihatan, sentuhan, pengecap, penciuman, pendengaran.
• Laboraturium
• Kunjungan lapangan
• Pembicara yang memberikan contoh kehidupan nyata
• Pengaplikasian
• Pameran, sampel, fotografi
• Koleksi berbagai macam tumbuhan, serangga, dan sebagainya
Strategi belajar:
• Anda akan mengingat kejadian nyata yang terjadi
• Masukan berbagai macam contoh untuk memudahkan dalam mengingat konsep
• Gunakan benda-benda untuk mengilustrasikan ide
• Kembali ke laboraturium, atau tempat Anda dapat melakukan eksprimen
• Mengingat kembali mengenai eksperimen, kunjungan lapangan, dan sebagainya.
by episentrum


http://episentrum.com/artikel-psikologi/gaya-belajar/

Pengaruh Film Terhadap Pembentukan Watak

Sebagai media, film berfungsi mewujudkan komunikasi yang mencakup berbagai fase dalam kegiatan kehidupan. Media ini merupakan landasan pembentukan pengertian dengan tujuan mempengaruhi penerima pesan untuk bertindak sesuai dengan tujuan dari komunikasi tersebut. Berkenaan dengan pengaruh film pendidikan sebagai media yang membentuk watak (The Effect of Movie on Attitude) dan pribadi, maka perlu ditinjau substansi film, terutama dari berbagai pesan yang dikandungnya.

Dalam kaitannya dengan perkembangan psikologis seseorang, maka kita ketahui bahwa watak merupakan resultante dari potensi kebaikan dan ketidakbaikan seseorang yang dibawanya sejak lahir dengan pengaruh – pengaruh lingkungan dalam pembentukannya. Pada usia muda kemenurutan anak sangat ditentukan oleh idolanya yang kemungkinan akan selalu dicontohnya, tanpa mempertimbangkan apakah itu baik atau tidak. Dalam pertumbuhan seorang anak, setiap tindakannya terkait dengan kecenderungan dan kemauan serta kehidupan emosional yang bersentuhan dengan faktor eksogen (lingkungan) yang sifatnya amat kompleks dan bervariasi. Salah satu faktor eksogen yang berpengaruh terhadap pembentukan watak dan pribadi seseorang adalah media yang berbentuk bacaan atau film. Berbagai nilai estesis, moral, sosial, kultural maupun teoritis melalui media tersebut sangat mempengaruhi baik secara langsung maupun tidak langsung bagi seluruh perkembangan watak pribadi. Anak pada usia 8 tahun sampai dengan 18 tahun memiliki kepekaan terhadap pengaruh eksogen tersebut.
Dengan demikian, dalam hal ini diperlukan perhatian dari pihak terkait terutama orang tua agar bisa lebih selektif dalam memilih setiap bacaan maupun tontonan film yang baik serta mendidik bagi anak sehingga bisa memberikan pesan positif yang bisa berpengaruh baik secara langsung maupun tidak langsung terhadap pembentukan watak dan pribadi seorang anak, tentunya ini diharapkan agar tidak menimbulkan dampak yang negatif bagi pertumbuhan dan perkembangan seorang anak. (by Conny R. Semiawan, Penerapan pembelajaran Pada Anak)

Lingkungan Keluarga yang Mempengaruhi Motivasi Belajar

http://episentrum.com/artikel-psikologi/lingkungan-keluarga-yang-mempengaruhi-motivasi-belajar/

Lingkungan keluarga merupakan media pertama dan utama yang berpengaruh terhadap perilaku dalam perkembangan anak. Tujuan pendidikan secara universal adalah agar anak menjadi mandiri, bukan hanya dapat mencari nafkahnya sendiri, tapi juga bisa mengarahkan dirinya pada keputusannya sendiri untuk mengembangkan semua kemampuan fisik, mental, sosial dan emosional yang dimilikinya, sehingga dapat mengembangkan suatu kehidupan yang sehat dan produkif.
Motivasi belajar adalah sesuatu yang diperoleh dan dibentuk oleh lingkungan, serta merupakan landasan esensial yang mendorong manusia untuk tumbuh, berkembang, dan maju dalam mencapai sesuatu yang diinginkan. Fungsi – fungsi dasar seperti kehidupan nalar (rasio), kehidupan perasaan, keterampilan psikomotorik maupun intuisinya, yaitu suatu kondisi kesadaran yang dilandasi ketidaksadarannya. Penyatuan fungsi- fungsi tersebut akan menumbuhkan kemampuan kreatif anak untuk menempuh hidup dengan kemampuan motivasi yang terarah.
Untuk itu dalam lingkungan rumah harus diciptakan kondisi yang kondusif bagi anak, yaitu suatu suasana yang demokratis yang terbuka, saling menyayangi, dan saling memercayai. Komunikasi dua arah antara orang tua dan anak sangat penting dibangun bagi perkembangan anak. Dengan landasan inilah anak akan berkembang menjadi pribadi yang harmonis, yaitu anak lebih peka terhadap kebutuhan dan tuntutan lingkungan, dan lebih sadar akan tujuan hidupnya, sehingga menjadi lebih termotivasi dan lebih yakin dalam mencapai tujuan yang diinginkan.
Sarana belajar juga dianggap sebagai salah satu prasyarat motivasi belajar, meskipun bukan menjadi suatu ukuran mutlak untuk perwujudan peningkatan motivasi belajar. Tentu saja, sarana fisik dapat berguna bagi peningkatan motivasi belajar, apabila dimanfaatkan secara efektif.
Suatu lingkungan keluarga baru dapat dikatakan berusaha memenuhi tuntutan motivasi belajar, apabila keluarga tersebut dapat mengadakan lingkungan yang kaya stimulasi mental dan intelektual, dengan mengusahakan suatu suasana dan sarana belajar yang memberikan kesempatan kepada anak secara spontan dapat menyatakan dan memerhatikan diri terhadap berbagai kejadian di dalam lingkungannya. ( Conny Semiawan)

Sejarah Musik HipHop

14 November 2010

http://history-our.blogspot.com/2010/10/sejarah-musik-hiphop.html



pertama2 perkenalkan HIPHOP..

Hip Hop adalah sebuah gerakan kebudayaan yang mulai tumbuh sekitar tahun 1970’an yang dikembangkan oleh masyarakat Afro-Amerika dan Latin-Amerika. Hip Hop merupakan perpaduan yang sangat dinamis antara elemen-elemen yang terdiri dari MCing (lebih dikenal rapping), DJing, Breakdance, dan Graffiti. Belakangan ini elemen Hip Hop juga diwarnai oleh beatboxing, fashion, bahasa slang, dan gaya hidup lainnya.
Awalnya pertumbuhan Hip Hop dimulai dari The Bronx di kota New York dan terus berkembang dengan pesat hingga keseluruh dunia. Hip hop pertama kali diperkenalkan oleh seorang Afro-Amerika, Grandmaster Flash dan The Furious Five. Awalnya musik Hip Hop hanya diisi dengan musik dari Disk Jockey dengan membuat fariasi dari putaran disk hingga menghasilkan bunyi-bunyi yang unik. "Rapping" kemudian hadir untuk mengisi vokal dari bunyi-bunyi tersebut. Sedangkan untuk koreografinya, musik tersebut kemudian diisi dengan tarian patah-patah yang dikenal dengan breakdance. Pada perkembangannya Hip Hop juga dianggap sebagai bagian dari seni dan untuk mengekspresikan seni visual muncullah Graffiti sebagai bagaian dari budaya Hip Hop.


Sejarah
1520 Sedwick Avenue adalah sebuah kawasan di New York yang diklaim sebagai tempat awal lahirnya komunitas HipHop. “Disinilah kami berasal”, cetus Clive Campbell, salah seorang yang merelakan lantai satu di rumahnya dijadikan sebuah markas untuk berkumpul. “Kebudayaan Hip Hop berawal dan lahir disini, yang nantinya akan tersebar di seluruh dunia, di sinilah kami barasal karena memang kami tidak memiliki tempat lain untuk bertemu, bukan di tempat lain” sahutnya. Selain nama tersebut, terdapat pula nama DJ Kool Herc yang memperkenalkan turntable pada saat itu di sebuah party pada tahun 1973. Pada awal penampilannya, DJ Kool Herc membawakan lagu-lagu dari James Brown, Jimmy Castor, dan Babe Rooth. Kool Herc pula lah yang akhirnya menciptakan scratch dan bunyi-bunyian aneh yang menimbulkan sebuah sensasi yang luar biasa pada saat itu.
HipHop terasa kurang lengkap tanpa MC. Celah inilah yang dilihat oleh Melle Mel, MC pertama pada dunia Hip Hop. Pada awalnya Melle Mel merasa bingung apa yang akan diucapkannya pada penampilan pertamanya tersebut, namun karena dirinya telah dipenuhi kebosanan dengan peraturan-peraturan dari pemerintah yang mengekang, akhirnya Melle Mel mengeluarkan rasa bencinya pada pemerintah dan pandangannya tentang kehidupan lewat lirik-liriknya. Mulai saat itu lah musik HipHop lebih banyak menceritakan tentang kehidupan disekitar masyarakat kulit hitam dan teriakan-teriakan serta protes suara hati mereka kepada pemerintahan yang berlaku tidak adil. Lirik-lirik musik Hip Hop cenderung keras dan tegas. Itulah Hip Hop.
Hip Hop sebagai kebudayaan diperjelas lagi pada tahun 1983 oleh Black Spades yang merupakan anggota dari Afrika Bambaataa dan The Soulsonic Force lewat track yang berjudul “Planet Rock”. Lagu ini merupakan sebuah musik Hip Hop yang menarik karena memiliki perpaduan antara rap yang sederhana dan irama musik disko yang diciptakan melalui drum electronic dan synthesizer. Pada tahun 1985 berulah dengan teknologi stereo, Run DMC, LL Cool J, The Fat Boys, Herbie Hancock, Soulsonic Force, Jazzy Jaz, dan Stetsasonic yang mengeluarkan album-album andalannya sehingga menjadi legenda musik Hip Hop hingga saat ini.

Era Hip-Hop
Hip Hop juga memiliki masa kejayaannya masing-masing. Setiap masa menghasilkan beberapa artis dan hits yang cukup meledak, dan memiliki pengikut yang tidak sedikit.

Golden Age HipHop (1986-1992)
Masa keemasan Hip Hop dimulai ketika Run DMC menelurkan album “Raising Hell” pada tahun 1986, dan diakhiri dengan munculnya G-Funk pada tahun 1992. Masa ini lebih didominasi oleh musisi dari East Coast yang bermarkas di New York City. Label Def Jam Records menjadi salah satu label East Coast yang independen saat itu.

Modern Era (1992-1998)
Ice T, NWA, Mobb Deep dan Tupac Shakur sukses menciptakan gangsta rap dengan irama musik yang masih gelap namun dengan beat-beat yang cukup kencang. Pada awal tahun 1992, gangsta rap mulai menjadi sebuah musik yang sangat mainstream dengan munculnya Dr. Dre dengan The Chronic’s. Album ini muncul dengan gaya baru yang disebut G-Funk, yang di dominasi oleh musik tahun 70’an. G-Funk pula lah yang akhirnya menjadi sebuah identitas musik West Coast Hip Hop pada saat itu.

Jiggy/Bling-Bling Era (1998-Present)
Nama-nama seperti OutKast, No Limit, dan Cash Money Records merupakan bagian dari era ini. Mereka lah yang mempopulerkan jenis musik mereka sehingga timbulah istilah Jiggy atau Bling-Bling Era. Musik pada era ini dinamakan Neo Soul yaitu campuran antara musik Hip Hop dan musik Soul.

sumber : http://www.kaskus.us/showthread.php?t=5626039

Sejarah Musik Metal

Heavy metal ditemukan oleh Band veteran Tahun 60'an Steppenwolf, dalam lagu klasiknya yang berjudul 'Born To Be Wild' (ada di baris kedua bait kedua, "dasar maniak barang remeh-remeh!").
"I like smoke and lightning Heavy metal thunder Racin' with the wind And the feelin' that I'm under".
Tapi istilah itu belum dipakai secara tepat sampai pada tahun 1970, ketika Black Sabbath merilis album perdana klasik mereka yang berjudul ' Paranoid'. Cukup banyak band Heavy metal.
Dari tahun 1960-an atau bisa disebut Blues Rock seperti Led Zeppelin, AC/DC Classic metal dan disekitar 60an sampai 70'an atau disebut Classic Rock seperti Black Sabbath, Blue Oyster Cult, Deep Purple,Alice Cooper. Permainan Classic metal dimainkan kadang dengan Organ. Musiknya dikendalikan olehriff yang lebih sering dimainkan dalam tangga nada minor. Vokalisnya juga terpengaruh oleh Led Zeppelin kecuali Bapak metal Ozzy Osbourne yang dipengaruhi oleh Sirene udara.

Underground metal
Tempo lagu sangat cepat yang diusung oleh gitaris yang memainkan gitar rhytmDownstroke pada Thrash metal oleh band-band seperti Metallica, Megadeth, Slayer danAnthrax yang dijuluki Big Four Of Thrash. Di San Francisco ada Testament dan Exodusdi New Jersey ada Overkill dan Sepultura dari Brazil, lalu pada tahun 1990'an, underground ini lebih memasuki ke Extreme metal seperti Black metal yang diprakarsai oleh band-band cadas seperti Venom, Mayhem, Bathory, Mercyull Fate dan Death Metalyang cenderung menggunakan vokal dengan growl rendah dan banyak screamnya berkembang pada 1991 menjadi Scandinavian Death metal oleh Entombed, Dismember,Unleashed, dan At The Gates Melodic Death metal yang berasal dari Gothenburg Swedia lalu berkembang di Finlandia dan Norwegia oleh band-band seperti Arch Enemy, Dark Tranquillity, Disessction. Florida Death metal adalah Turunan jenis musik Thrash metal yang berasal dari band Kreator dan Destruction melahirkan band band asal Florida yang terkesan lebih brutal yang menjadi Techical metal di pioniri oleh Cynic (kemudian menjadi berevolusi menjadi Aghora ), Atheist, Immolation, Death. Progressive Death metal yang mungkin lebih cenderung ke visualisasi dan banyak mengunakan Tradisional pun dimaklumi, Pionirnya adalah Opeth, Pestilence, Death, Novembre dan mungkinProgressive metal oleh Dream Theater.
Perbedaannya dengan Power metal adalah genre ini lebih bersemangat dan vokalis genre ini kebanyakan di pengaruhi oleh Rob Halford dan Bruce Dickison band-band genre ini kebanyakan dari Eropa. Misalnya, Europe (Swedia), Iron Maiden (U.K), Helloween(Jerman). Dan Speed metal dimainkan lebih cepat sangat-sangat cepat dan bertenaga seperti Motorhead (akhir-akhir), Iron Angel, Anthrax.
\

Sejarah Musik Reggae


Musik Reggae
Tahun 1968 banyak disebut sebagai tahun kelahiran musik reggae. Sebenarnya tidak ada kejadian khusus yang menjadi penanda awal muasalnya, kecuali peralihan selera musik masyarakat Jamaika dari Ska dan Rocsteady, yang sempat populer di kalangan muda pada paruh awal hingga akhir tahun 1960-an, pada irama musik baru yang bertempo lebih lambat : reggae. Boleh jadi hingar bingar dan tempo cepat Ska dan Rocksteady kurang mengena dengan kondisi sosial dan ekonomi di Jamaika yang sedang penuh tekanan.
Kata “reggae” diduga berasal dari pengucapan dalam logat Afrika dari kata “ragged” (gerak kagok–seperti hentak badan pada orang yang menari dengan iringan musik ska atau reggae). Irama musik reggae sendiri dipengaruhi elemen musik R&B yang lahir di New Orleans, Soul, Rock, ritmik Afro-Caribean (Calypso, Merengue, Rhumba) dan musik rakyat Jamaika yang disebut Mento, yang kaya dengan irama Afrika. Irama musik yang banyak dianggap menjadi pendahulu reggae adalah Ska dan Rocksteady, bentuk interpretasi musikal R&B yang berkembang di Jamaika yang sarat dengan pengaruh musik Afro-Amerika. Secara teknis dan musikal banyak eksplorasi yang dilakukan musisi Ska, diantaranya cara mengocok gitar secara terbalik (up-strokes) , memberi tekanan nada pada nada lemah (syncopated) dan ketukan drum multi-ritmik yang kompleks.
Teknik para musisi Ska dan Rocsteady dalam memainkan alat musik, banyak ditirukan oleh musisi reggae. Namun tempo musiknya jauh lebih lambat dengan dentum bas dan rhythm guitar lebih menonjol. Karakter vokal biasanya berat dengan pola lagu seperti pepujian (chant), yang dipengaruhi pula irama tetabuhan, cara menyanyi dan mistik dari Rastafari. Tempo musik yang lebih lambat, pada saatnya mendukung penyampaian pesan melalui lirik lagu yang terkait dengan tradisi religi Rastafari dan permasalahan sosial politik humanistik dan universal.
Album “Catch A Fire” (1972) yang diluncurkan Bob Marley and The Wailers dengan cepat melambungkan reggae hingga ke luar Jamaika. Kepopuleran reggae di Amerika Serikat ditunjang pula oleh film The Harder They Come (1973) dan dimainkannya irama reggae oleh para pemusik kulit putih seperti Eric Clapton, Paul Simon, Lee ‘Scratch’ Perry dan UB40. Irama reggae pun kemudian mempengaruhi aliran-aliran musik pada dekade setelahnya, sebut saja varian reggae hip hop, reggae rock, blues, dan sebagainya.
Jamaika
Akar musikal reggae terkait erat dengan tanah yang melahirkannya: Jamaika. Saat ditemukan oleh Columbus pada abad ke-15, Jamaika adalah sebuah pulau yang dihuni oleh suku Indian Arawak. Nama Jamaika sendiri berasal dari kosa kata Arawak “xaymaca” yang berarti “pulau hutan dan air”. Kolonialisme Spanyol dan Inggris pada abad ke-16 memunahkan suku Arawak, yang kemudian digantikan oleh ribuan budak belian berkulit hitam dari daratan Afrika. Budak-budak tersebut dipekerjakan pada industri gula dan perkebunan yang bertebaran di sana. Sejarah kelam penindasan antar manusia pun dimulai dan berlangsung hingga lebih dari dua abad. Baru pada tahun 1838 praktek perbudakan dihapus, yang diikuti pula dengan melesunya perdagangan gula dunia.
Di tengah kerja berat dan ancaman penindasan, kaum budak Afrika memelihara keterikatan pada tanah kelahiran mereka dengan mempertahankan tradisi. Mereka mengisahkan kehidupan di Afrika dengan nyanyian (chant) dan bebunyian (drumming) sederhana. Interaksi dengan kaum majikan yang berasal dari Eropa pun membekaskan produk silang budaya yang akhirnya menjadi tradisi folk asli Jamaika. Bila komunitas kulit hitam di Amerika atau Eropa dengan cepat luntur identitas Afrika mereka, sebaliknya komunitas kulit hitam Jamaika masih merasakan kedekatan dengan tanah leluhur.
Musik reggae sendiri pada awalnya lahir dari jalanan Getho (perkampungan kaum rastafaria) di Kingson ibu kota Jamaika. Inilah yang menyebabkan gaya rambut gimbal menghiasi para musisi reggae awal dan lirik-lirik lagu reggae sarat dengan muatan ajaran rastafari yakni kebebasan, perdamaian, dan keindahan alam, serta gaya hidup bohemian. Masuknya reggae sebagai salah satu unsur musik dunia yang juga mempengaruhi banyak musisi dunia lainnya, otomatis mengakibatkan aliran musik satu ini menjadi barang konsumsi publik dunia. Maka, gaya rambut gimbal atau dreadlock serta lirik-lirik ‘rasta’ dalam lagunya pun menjadi konsumsi publik. Dalam kata lain, dreadlock dan ajaran rasta telah menjadi produksi pop, menjadi budaya pop, seiring berkembangnya musik reggae sebagai sebuah musik pop.
Musik reggae, sebutan rastaman, telah menjadi satu bentuk subkultur baru di negeri ini, di mana dengannya anak muda menentukan dan menggolongkan dirinya. Di sini, musik reggae menjadi penting sebagai sebuah selera, dan rastaman menjadi sebuah identitas komunal kelompok social tertentu. Tinggal bagaimana para pengamat social dan juga para anggota komunitas itu memahami diri dan kultur yang dipilihnya, agar tidak terjadi penafsiran keliru yang berbahaya bagi mereka. Penggunaan ganja adalah salah satu contohnya, di mana reggae tidak identik dengan ganja serta rastafarianisme pun bukanlah sebuah komunitas para penghisap ganja.
Sebuah lagu dari “Peter Tosh” (nama aslinya Peter McIntosh), pentolan The Wairles yang akhirnya bersolo karier. Dalam lagu ini, Peter Tosh menyatakan dukungannya dan tuntutannya untuk melegalkan ganja. Karena lagu ini, ia sempat ditangkap dan disiksa polisi Jamaika.
Menurut sejarah Jamaica, budak yang membawa drum dari Africa disebut “Burru” yang jadi bagian aransemen lagu yang disebut “talking drums” (drum yang bicara) yang asli dari Africa Barat. “Jonkanoo” adalah musik budaya campuran Afrika, Eropa dan Jamaika yang terdiri dari permainan drum, rattle (alat musik berderik) dan conch tiup. Acara ini muncul saat natal dilengkapi penari topeng. Jonkanoos pada awalnya adalah tarian para petani, yang belakangan baru disadari bahwa sebenarnya mereka berkomunikasi dengan drum dan conch itu. Tahun berikutnya, Calypso dari Trinidad & Tobago datang membawa Samba yang berasal dari Amerika Tengah dan diperkenalkan ke orang - orang Jamaika untuk membentuk sebuah campuran baru yang disebut Mento. Mento sendiri adalah musik sederhana dengan lirik lucu diiringi gitar, banjo, tambourine, shaker, scraper dan rumba atau kotak bass. Bentuk ini kemudian populer pada tahun 20 dan 30an dan merupakan bentuk musik Jamaika pertama yang menarik perhatian seluruh pulaunya. Saat ini Mento masih bisa dinikmati sajian turisme. SKA yang sudah muncul pada tahun 40 - 50an sebenarnya disebutkan oleh History of Jamaican Music, dipengaruhi oleh Swing, Rythym & Blues dari Amrik. SKA sebenarnya adalah suara big band dengan aransemen horn (alat tiup), piano, dan ketukan cepat “bop”. Ska kemudian dengan mudah beralih dan menghasilkan bentuk tarian “skankin” pad awal 60an. Bintang Jamaica awal antara lain Byron Lee and the Dragonaires yang dibentuk pada 1956 yang kemudian dianggap sebagai pencipta “ska”. Perkembangan Ska yang kemudian melambatkan temponya pada pertengahan 60an memunculkan “Rock Steady” yang punta tune bass berat dan dipopulerkan oleh Leroy Sibbles dari group Heptones dan menjadi musik dance Jamaika pertama di 60an.
“Reggae & Rasta”
Bob Marley tentunya adalah bimtang musik “dunia ketiga” pertama yang jadi penyanyi group Bob Marley & The Wailers dan berhasil memperkenalkan reggae lebih universal. Meskipun demikian, reggae dianggap banyak orang sebagai peninggalan King of Reggae Music, Hon. Robert Nesta Marley. Ditambah lagi dengan hadirnya “The Harder they Come” pada tahun 1973, Reggae tambah dikenal banyak orang. Meninggalnya Bob Marley kemudian memang membawa kesedihan besar buat dunia, namun penerusnya seperti Freddie McGregor, Dennis Brown, Garnett Silk, Marcia Fiffths dan Rita Marley serta beberapa kerabat keluarga Marley bermunculan. Rasta adalah jelas pembentuk musik Reggae yang dijadikan senjata oleh Bob Marley untuk menyebarkan Rasta keseluruh dunia. Musik yang luar biasa ini tumbuh dari ska yang menjadi elemen style American R&B dan Carribean. Beberapa pendapat menyatakan juga ada pengaruh : folk music, musik gereja Pocomania, Band jonkanoo, upacara - upacara petani, lagu kerja tanam, dan bentuk mento. Nyahbingi adalah bentuk musik paling alami yang sering dimainkan pada saat pertemuan - pertemuan Rasta, menggunakan 3 drum tangan (bass, funde dan repeater : contoh ada di Mystic Revelation of Rastafari). Akar reggae sendiri selalu menyelami tema penderitaan buruh paksa (ghetto dweller), budak di Babylon, Haile Selassie (semacam manusia dewa) dan harapan kembalinya Afrika. Setelah Jamaica merdeka 1962, buruknya perkembangan pemerintahan dan pergerakan Black Power di US kemudian mendorong bangkitnya Rasta. Berbagai kejadian monumentalpun terjadi seiring perkembangan ini.
“Apa sih Reggae”
Reggae sendiri adalah kombinasi dari iringan tradisional Afrika, Amerika dan Blues serta folk (lagu rakyat) Jamaika. Gaya sintesis ini jelas menunjukkan keaslian Jamaika dan memasukkan ketukan putus - putus tersendiri, strumming gitar ke arah atas, pola vokal yang ‘berkotbah’ dan lirik yang masih seputar tradisi religius Rastafari. Meski banyak keuntungan komersial yang sudah didapat dari reggae, Babylon (Jamaika), pemerintah yang ketat seringkali dianggap membatasi gerak namun bukan aspek politis Rastafarinya. “Reg-ay” bisa dibilang muncul dari anggapan bahwa reggae adalah style musik Jamaika yang berdasar musik soul Amerika namun dengan ritem yang ‘dibalik’ dan jalinan bass yang menonjol. Tema yang diangkat emang sering sekitar Rastafari, protes politik, dan rudie (pahlawan hooligan). Bentuk yang ada sebelumnya (ska & rocksteady) kelihatan lebih kuat pengaruh musik Afrika - Amerika-nya walaupun permainan gitarnya juga mengisi ‘lubang - lubang’ iringan yang kosong serta drum yang kompleks. Di Reggae kontemporer, permainan drum diambil dari ritual Rastafarian yang cenderung mistis dan sakral, karena itu temponya akan lebih kalem dan bertitik berat pada masalah sosial, politik serta pesan manusiawi.
“Tidak asli Jamaika”
Reggae memang adalah musik unik bagi Jamaika, ironisnya akarnya berasal dari New Orleans R&B. Nenek moyang terdekatnya, ska berasal berasal dari New Orleans R&B yang didengar para musisi Jamaika dari siaran radio Amrik lewat radio transistor mereka. Dengan berpedoman pada iringan gitar pas - pasan dan putus - putusadalah interprestasi mereka akan R&B dan mampu jadi populer di tahun 60an. Selanjutnya semasa musim panas yang terik, merekapun kepanasan kalo musti mainin ska plus tarinya, hasilnya lagunya diperlambat dan lahirlah Reggae. Sejak itu, Reggae terbukti bisa jadi sekuat Blues dan memiliki kekuatan interprestasi yang juga bisa meminjam dari Rocksteady (dulu) dan bahkan musik Rock (sekarang). Musik Afrika pada dasarnya ada di kehidupan sehari-hari, baik itu di jalan, bus, tempat umum, tempat kerja ato rumah yang jadi semacam semangat saat kondisi sulit dan mampu memberikan kekuatan dan pesan tersendiri. Hasilnya, Reggae musik bukan cuma memberikan relaksasi, tapi juga membawa pesan cinta, damai, kesatuan dan keseimbangan serta mampu mengendurkan ketegangan.
“It’s Influences”
Saat rekaman Jamaika telah tersebar ke seluruh dunia, sulit rasanya menyebutkan berapa banyak genre musik popular sebesar Reggae selama dua dekade. Hits - hits Reggae bahkan kemudian telah dikuasai oleh bintang Rock asli mulai Eric Clapton sampai Stones hingga Clash dan Fugees. Disamping itu, Reggae juga dianggap banyak mempengaruhi pesona tari dunia tersendiri. Budaya ‘Dancehall’ Jamaika yang menonjol plus sound system megawatt, rekaman yang eksklusif, iringan drum dan bass, dan lantunan rap dengan iringannya telah menjadi budaya tari dan tampilan yang luar biasa.Inovasi Reggae lainnya adalah Dub remix yang sudah diasimilasi menjadi musik populer lainnya lebih luas lagi.

A.Perkembangan Musik Dunia

http://pearl.student.umm.ac.id/2010/08/11/perkembangan-musik-modern/

Musik sudah ada sejak Zaman purbakala dan dipergunakan sebagai alat untuk mengiringi upacara-upacara kepercayaan. Perubahan sejarah musik terbesar terjadi pada abad pertengahan,disebabkan terjadinya perubahan keadaan dunia yang makin meningkat. Musik tidak hanya dipergunakan untuk keperluan keagamaan, tetapi dipergunakan juga untuk urusan duniawi

PERKEMBANGAN MUSIK DUNIA TERBAGI DALAM ENAM ZAMAN :
1.Zaman Abad Pertengahan
Zaman Abad Pertengahan sejarah kebudayaan adalah Zaman antara berakhirnya kerajaan Romawi (476 M) sampai dengan Zaman Reformasi agama Kristen oleh Marthen Luther (1572M).Perubahan dalam sejarah musik adalah bahwa musik tedak lagi dititikberatkan pada kepentingan keagamaan tetapi dipergunakan juga untuk urusan duniawi, sebagai sarana hiburan.

2. Zaman Renaisance (1500 – 1600)
Zaman Renaisance adalah zaman setelah abad Pertengahan, Renaisance artinya Kelahiran Kembali tingkat Kebudayaan tinggi yang telah hilang pada Zaman Romawi. Musik dipelajari dengan cirri-ciri khusus, contoh nyanyian percintaan, nyanyian keperwiraan. Sebaliknya musik Gereja mengalami kemunduran. Pada zaman ini alat musik Piano dan Organ sudah dikenal, sehingga munculah musik Instrumental.

3. Zaman Barok dan Rokoko
Kemajuan musik pada zaman pertengahan ditandai dengan munculnya aliran-aliran musik baru, diantaranya adalah aliran Barok dan Rokoko.Perbedaannya adalah bahwa musik Barok memakai Ornamentik yang deserahkan pada Improvisasi spontan oleh pemain, sedangkan pada musik Rokoko semua hiasan Ornamentik dicatat.

4. Zaman Klasik 91750 – 1820)
Sejarah musik klasik dimukai pada tahun 1750, setelah berakhirnya musik Barok dan Rokoko.Penggunaan dinamika dari Keras menjadi Lembut, Crassendo dan Decrasscendo.Perubahan tempo dengan accelerando (semakin Cepat) dan Ritarteando (semakin lembut).

5. Zaman Romantik (1820 – 1900)
Musik romantic sangat mementingkan perasaan yang subyaktif. Musik bukan saja dipergunakan untuk mencapai keindahan nada-nada, akan tetapi digunakan untuk mengungkapkan perasaan.

6. Zaman Modern (1900 – sekarang)
Musik pada Zaman ini tidak mengakui adanay hokum-hukum dan peraturan-peraturan, karena kemajuan ilmu dan teknologi yang semakin pesat, misalnya penemuan dibidang teknik seperti Film, Radio, dan Televisi. Pada masa ini orang ingin mengungkapkan sesuatu dengan bebas.

Psikologi Persepsi dan Desain Komunikasi Visual

DESAIN KOMUNIKASI VISUAL

  • Seni menyampaikan pesan (arts of communication) dengan menggunakan bahasa rupa (visual language) yang disampaikan melalui media berupa desain.
  • Tujuan: Menginformasikan, mempengaruhi hingga merubah perilaku target audience sesuai dengan tujuan yang diinginkan.
  • Bahasa rupa yang dipakai berbentuk grafis, tanda, symbol, ilustrasi, gambar/foto, tipografi/huruf, dan sebagainya yang disusun berdasarkan kaidah bahasa visual yang khas.
  • Isi pesan disampaikan dengan kreatif dan komunikatif serta mengandung solusi terhadap permasalahan yang hendak dipecahkan. (sosial maupun komersial ataupun berupa informasi, identifikasi maupun persuasif)

PSIKOLOGI

  • Psikologi atau psychology secara etimologi atau asal usul kata berasal dari kata psycho, merupakan bahasa Yunani Psukhe yang artinya pikiran, jiwa (mind). Sedangkan logy berarti ilmu. Makna keseluruhannya adalah ilmu yang mempelajari jiwa dan pikiran.
  • Psikologi adalah sebuah disiplin ilmu yang bersifat akademis dan terapan yang melingkupi mengenai proses mental dan perilaku.
  • Bidang yang dipelajari oleh psikolog adalah perihal persepsi, kognisi (proses penyerapan pengetahuan), emosi, kepribadian, dan hubungan interpersonal. Psikologi juga diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, keluarga, pendidikan, pekerjaan, serta perlakuan terhadap permasalahan kejiwaan manusia.
  • Beberapa sub bidang psikologi diantaranya psikologi pengembangan sumber daya manusia, psikologi olah raga, psikologi kesehatan, psikologi industri, psikologi media, dan psikologi hukum.

link desain grafis

http://www.ilmugrafis.com/tutorial.php